中國從來都不缺芳香，前景可以期待

中國從來都不缺芳香。從黃帝神農時期就開始把有香氣的東西用于驅疫避穢、祭祀喪葬，以及飲食、裝飾和美容上。殷商至漢朝的香酒香囊、沐浴蘭湯；兩晉隋唐，上層社會熏香盛行，佛家、道家、文人、醫師、藥師等的參與促進并形成了中國歷史上一個成熟并且完備的芳香文化體系。

宋朝芳香開始親民，進入日常百姓生活，《洪氏香譜》等著作出現，芳香文化步入鼎盛，香草藥物的中外交流也達到，“海上絲綢之路”出現了專事海外運輸芳香藥物的“香舫”。

元明清佛家、道家、儒家都提倡用香，人們利用香料熏香助興、驅疫避諱、舒緩壓力，還用來制作香囊、點心、茶湯、墨錠、線香等，《本草綱目》中收集了大量芳香藥物，介紹了多種芳香療法，香爐、香盒、香瓶、燭臺等搭配在一起的組合香具頗為流行，香已經成為人們日常生活不可缺少的一個部分，這一時期描寫香的文藝作品也俯拾皆是。

只不過中國的芳香文化偏向于以“薰”的方式進行嗅覺上的聞香和增添生活情趣修養性情陶冶情操。對香的用途沒有更多的要求，以及缺乏對芳香植物療愈功能的開發，導致了一直以來中國的制香工藝、對芳香的應用都沒有什么深入的研究和大的發展。

只能說歷史文化、社會環境和意識形態等的不同，使得香在不同社會群體表現出了不同的形態，發展也不同。睜眼看世界的話，公元11世紀，阿拉伯醫師愛維森納已經發明了蒸餾法并將精油用于慢性病的治療。西方的近現代化進程里，芳香療法也沒有拉下，逐漸地成型并最終發展成為一門系統完整而又科學嚴謹的醫學輔助療法。

而這些，都為隨著時代發展，尤其是中國近現代化以后，“香”幾乎從人們的生活中消失，以及現在很多人對芳香療法的感覺就是“不知道干嘛的外國人玩意兒”埋下了伏筆。

芳香療法在西方，就像中醫在中國一樣，無論是從學科建設、專業研究、機構設立、醫院診治、檢測分級、制度規定還是市場觀念、消費者認知、商業產業鏈上都已經非常成熟了。

在中國，一是由于畢竟是西方舶來物，傳播需要時間和過程；二是傳播中謬誤太多，美容院沒正經學過芳療的美容按摩師、商場專柜里連她手上拿的精油產地在哪兒都不知道的銷售員、網上各種賣隆鼻精油增高精油的賣家……說不清到底是在傳播芳香療法還是讓更多人誤解芳香療法。

總而言之，芳香療法還正在遭遇著它在一個“異地他鄉”所要得到認可所需要遭遇的扭曲、誤解和謬傳，但即使是寒冬，暗地里也在醞釀春的生機，芳香療法自身的芳香魅力，是遮擋不了的，也正是在這個過程中，真正了解和愛上芳香療法的人也越來越多，所以也讓我們對未來中國的芳香療法有了更多的期待。

很簡單：在官方認證登堂入室的基礎上，還能深入尋常百姓家。更正規，更專業，更普及，更大眾，給更多的人帶來健康的提升。

具體地說：

1、精油開始從美容院脫離出來，不是作為美容按摩油，而是作為芳香療法的主要媒介被越來越多的人熟知；

2、大家都能知道芳香療法對身體亞健康的調理療愈作用；

3、進入醫院、養老院等，被更多的公立官方機構認可和推廣；

4、芳療師成為可與護士醫生相提并論的職業；

5、學校，尤其是大學能設立芳香療法作為公共選修課之類的；

6、與中醫碰撞出新的火花，實現真正本土化的適合中國人的中國式芳療；

7、芳香精油產品生產及精油標準等都有法可依，有章可循；

8、社會大環境的高認知度，市場大環境的成熟體系。

文化隔閡有多可怕？就像中醫在西方是東方巫術，芳香療法在中國是西方邪術一樣，充滿著明顯但又因為是集體下意識而被集體無視的偏見。

所幸，還是有打破隔閡的人，西方世界已經有不少科學家、醫生開始從科學上證實和承認中醫部分理論和治療手段的可靠性，而在中國，芳療師、芳療愛好者雖然還是小眾，但其數量也以不可忽視的速度在增長著。

未來可期。雖然芳香療法在中國的現狀還有種種不樂觀，但還是更希望芳香療法在中國登堂入室、成為常識的那天的到來。

中國的芳香文化雖然后來停滯了，但作為中國的自然療法的中醫是一直延續發展至今的。芳香療法作為一種其實與中醫并不沖突，反而可以互補相得益彰的醫學輔助療法，與中醫并行不悖地被廣大人民群眾接受，被醫院認可采納，被作為常識普及，甚至成為一門學校專業學科，也不是不可能的。

當然，在那之前，肯定有很長的路要走，其間的過程必定也是緩慢的，不敢說能實現多少，但至少希望，有更多的人（多一個人不算，在整個中國人口里占的比重不算少才算）因為芳香療法生活質量、身體健康水平都能有大的提升，身心更愉悅，更好地享受生命。

為此，蒂安丹貝也會不遺余力，以讓甸粉真真切切嘗到芳療這個果子有多甜，真心接納和喜歡上芳療的方式，把芳療的迷人內核傳達給更多人。